Quem Eram os Samaritanos e Por Que Foram Rejeitados na Bíblia?

Você já sentiu que certas pessoas parecem ser excluídas sem um motivo justo, apenas por virem de um lugar diferente ou terem uma história que incomoda? Esse sentimento de injustiça diante da rejeição é algo que muita gente carrega, e que os samaritanos viveram na pele por séculos inteiros. O que poucas pessoas percebem é que essa rejeição esconde uma história de disputas, conquistas e decisões políticas que moldaram todo um povo, e que a maneira como Jesus tratou esse grupo mudou para sempre o significado de amar o próximo.

Como Surgiu o Povo dos Samaritanos?

A origem dos samaritanos está diretamente ligada à divisão do reino de Israel depois da morte do rei Salomão. Por volta de 930 antes de Cristo, as doze tribos se separaram em dois reinos distintos: o reino do Sul, chamado Judá, manteve Jerusalém como sua capital e continuou com a adoração no Templo; já o reino do Norte, chamado Israel, estabeleceu Samaria como centro político e começou a se distanciar das práticas religiosas originais, conforme registrado em 1 Reis 12:20.

O ponto de ruptura veio em 722 antes de Cristo, quando o Império Assírio conquistou o reino do Norte e deportou grande parte dos israelitas para outras regiões do império. Em seu lugar, o rei da Assíria trouxe povos de Babilônia, Cuta, Ava e Hamate para habitar em Samaria, conforme descreve 2 Reis 17:23-24. Esses estrangeiros se misturaram com os israelitas que permaneceram na terra, e desse cruzamento nasceu o povo que ficou conhecido como samaritanos — uma população de origem mista que combinava elementos da fé de Israel com costumes trazidos de fora.

Por Que os Judeus Rejeitavam os Samaritanos?

A rivalidade entre judeus e samaritanos não era simplesmente uma questão de antipatia pessoal, mas o resultado de séculos de disputas religiosas e políticas profundas. Os judeus consideravam os samaritanos impuros porque eles tinham se misturado com povos estrangeiros e, durante um longo período, praticaram uma forma de adoração que misturava a fé no Deus de Israel com rituais pagãos. 2 Reis 17:29-33 relata que, mesmo depois de receberem instrução sobre o temor ao Senhor, os povos transferidos para Samaria continuaram servindo seus próprios deuses ao mesmo tempo.

Outro fator que alimentava o conflito era o local de adoração. Os samaritanos construíram seu próprio templo no Monte Gerizim e defendiam que aquele era o lugar legítimo escolhido por Deus, enquanto os judeus insistiam que o único local aprovado era o Templo de Jerusalém. Essa disputa territorial e teológica era tão intensa que o Evangelho de João 4:09 registra de forma direta que judeus e samaritanos não se relacionavam entre si. Na prática, um judeu evitava até mesmo passar pela região de Samaria quando viajava entre a Galileia e a Judeia, preferindo caminhos alternativos para não ter contato com aquele povo.

Em Que os Samaritanos Acreditavam?

Apesar da imagem negativa que recebiam dos judeus, os samaritanos tinham uma prática religiosa própria e bem definida. Eles aceitavam exclusivamente o Pentateuco — os cinco primeiros livros atribuídos a Moisés: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio — como a verdadeira Escritura sagrada, e rejeitavam todos os outros livros que os judeus consideravam parte do texto bíblico. Para os samaritanos, Moisés era o grande profeta, e qualquer tradição que não estivesse nos cinco livros não tinha autoridade.

Com o passar dos séculos, especialmente no período do Novo Testamento, a religião dos samaritanos se tornou rigidamente monoteísta. Eles observavam a circuncisão, guardavam o sábado e seguiam leis alimentares com uma rigidez que, em alguns pontos, era até maior do que a dos judeus. Mesmo assim, eram vistos como um povo que não pertencia verdadeiramente a Israel. Os próprios samaritanos, por outro lado, se consideravam descendentes legítimos das tribos de Efraim e Manassés, filhos de José, e se chamavam de “shomerim”, que significa “guardiões” — guardiões da Lei que, segundo eles, os judeus haviam corrompido.

Como Jesus Tratou os Samaritanos?

A postura de Jesus em relação aos samaritanos era contrária a tudo o que a cultura de sua época considerava aceitável. Um dos registros mais conhecidos está no Evangelho de João 4, onde Jesus para junto a um poço em Sicar, uma cidade da Samaria, e puxa conversa com uma mulher samaritana. Esse gesto quebrava pelo menos duas barreiras sociais ao mesmo tempo: um homem judeu não falava em público com uma mulher desconhecida, e muito menos com alguém de Samaria. Naquele diálogo, Jesus disse algo que transformou toda a discussão sobre o local correto de adoração ao afirmar que os verdadeiros adoradores adorariam o Pai em espírito e em verdade, conforme João 4:21-24.

Outra passagem que demonstra o cuidado de Jesus com os samaritanos está no Evangelho de Lucas 17:11-19. Dez leprosos foram curados por ele, mas apenas um voltou para agradecer — e esse era um samaritano. Jesus fez questão de destacar a atitude daquele homem diante dos outros nove que não retornaram. Ao longo de todo o seu ministério, Jesus demonstrou de forma prática que o amor de Deus alcança qualquer pessoa, independentemente de sua origem, etnia ou reputação social.

O Que a Parábola do Bom Samaritano Ensina Sobre Amar o Próximo?

A parábola do bom samaritano, registrada em Lucas 10:30-37, é uma das histórias mais conhecidas que Jesus contou, e é precisamente por isso que muitas pessoas deixam de perceber o quanto ela era provocadora para quem a ouvia na época. Na narrativa, um homem é assaltado e deixado quase morto na estrada entre Jerusalém e Jericó. Um sacerdote e um levita — duas figuras religiosas respeitadas — passam por ele e não fazem nada. Quem para, cuida das feridas e paga pela recuperação do ferido é justamente um samaritano, ou seja, alguém que os ouvintes de Jesus consideravam indigno e impuro.

A escolha de um samaritano como exemplo de amor ao próximo não foi acidental. Jesus estava respondendo a um especialista na Lei que queria saber quem era seu próximo, e a resposta veio de uma forma que ninguém esperava: o próximo não é definido por nacionalidade, religião ou etnia, mas pela disposição de agir com compaixão diante de quem está sofrendo. Jesus encerrou a parábola dizendo “vai e faze da mesma maneira”, deixando claro que amar o próximo é uma ação concreta e não uma teoria.

O Que Aconteceu Com os Samaritanos Depois do Tempo de Jesus?

Antes de subir ao céu, Jesus deu uma orientação específica aos seus discípulos registrada em Atos 1:08: que eles seriam testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia, em Samaria e até os confins da terra. Samaria não aparece ali por acaso — Jesus incluiu de forma intencional aquele povo que era considerado inimigo. E foi exatamente o que aconteceu: após o martírio de Estêvão, muitos seguidores de Jesus se espalharam pela região, e o diácono Filipe foi até Samaria anunciar a mensagem de Cristo, conforme relata Atos 8:05-08. O resultado foi que muitos samaritanos creram e foram batizados.

Ao longo dos séculos seguintes, os samaritanos enfrentaram perseguições sob o Império Bizantino, restrições durante o período islâmico e conversões forçadas durante o domínio otomano. Sua população despencou de centenas de milhares para menos de 150 pessoas no início do século vinte. Hoje, estima-se que existam cerca de 800 samaritanos vivendo entre Holon, em Israel, e Nablus, na Cisjordânia. Eles continuam celebrando a Páscoa no Monte Gerizim e mantêm suas tradições até hoje — uma comunidade pequena, mas que resistiu a milênios de história.

O Amor de Deus Alcança Quem o Mundo Rejeita

A história dos samaritanos mostra que a rejeição humana nunca foi capaz de limitar o alcance de Deus. Um povo inteiro foi considerado impuro, indigno e excluído durante séculos, e ainda assim Jesus escolheu conversar com uma mulher samaritana, curar um leproso samaritano, contar uma parábola em que o herói era samaritano e incluir Samaria no plano de anúncio do evangelho. Nenhuma barreira criada por tradição, orgulho ou preconceito impediu que a graça de Deus chegasse até aquelas pessoas.

Essa realidade desafia qualquer ideia de que existam pessoas fora do alcance do amor divino. Se Jesus caminhou pela Samaria quando todos evitavam aquela terra, se ele se sentou junto a um poço para conversar com alguém que a sociedade desprezava e se ele escolheu um samaritano para ensinar o que significa amar de verdade, isso significa que ninguém está distante demais para ser encontrado por Deus. O convite que permanece até hoje é o mesmo que Jesus fez ao especialista na Lei: “vai e faze da mesma maneira”.

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